����¯�¿�½������°������³����¯�¿�½����¯�¿�½������·������º������°...

Акіта-іну (Японська акіта)

Акіта-іну (Японська акіта) – велика, потужна, енергійна і пильний собака з міцним кістяком. Породу характеризує широка голова у формі тупого трикутника, з глибокої мордою, маленькими очима і вертикально стоячимивухами, спрямованими вперед і посадженими на рівні зашийка. Великий, закручений хвіст, що гармонує з широкою головою, також є відмінною рисою породи. З 1992 року в Японії до породи акіта-іну відносять собак тільки білого, рудого, занурені і палевого забарвлення з обов’язковим висвітленням по низу. Темперамент живий, чуйний і чуйний, гордовитий і сміливий.

У самій Японії Акіта можна зустріти в основному в районі її походження, а також у любителів породи, які відносяться до акіта не як до собаки компаньйонові, а як до твору мистецтва. Справа в тому, що собаки акіта є такою ж невід’ємною частиною японської культури, як поезія хокку, чайна церемонія або мистецтво ікебани. «Акіта-іну» звучить для недосвідченого вуха як щось екзотичне і незрозуміле. Акіта-іну найстаріша порода японських собак (іну, або кен, – так в Японії називають собак). Акіта-іну – порода, названа на честь префектури Акіта, розташованої на північному заході острова Хонсю. Саме в цій гористій місцевості з досить суворим кліматом і стали розводити сильних, великих собак з масивним «ведмежим» черепом і щільною шерстю. Спочатку у цих собак було інше ім’я – їх звали «одет» (за назвою одного з міст цієї префектури), але поступово прижилася назва Акіта-іну, що буквально означає «собака з Акіти».

Історія цієї найбільшої з японських порід налічує більш ніж 4000 років. Глиняні фігурки її були виявлені в Японії, вони ставилися до 2000 років до н.е. Про цю породу складено багато легенд, вважається, що вона приносить щастя, а білий акіта вважається символом чистоти, священним акіта. На дуже високому рівні було розвинене у японців мистецтво полювання з собакою. Збереглися записи VI століття про правила виховання, розведення і використання собак. У 557 році н.е. було створено мисливське товариство. У той час японці полювали з соколами. Мисливські собаки – предки акіта-іну – широко застосовувалися в північно-західній частині країни. Більше 500 років японці ведуть племінні книги своїх собак, в той час як європейці почали систематичну реєстрацію племінного поголів’я тільки в другій половині минулого сторіччя. Племінна книга, звана Кезуке – Чо, була заведена тому, що в XVI столітті до Японії через Азію почали проникати європейські породи собак, які могли погубити древню японську породу. У племінній книзі собак ділили на робочих собак сільської місцевості, домашніх і завезених з інших країн.

  Остеогенна саркома у дітей, лікування остеосаркоми ребер, симптоми остеосаркоми, лікування остеогенних саркоми стегнової кістки

Акіта розводили при палацах високої знаті. Як для всіх інших сторін свого життя, японці і тут розробили найскладніші церемонії – ритуал годування собак і догляду за ними повинен був ретельно і детально дотримуватися. Особливе значення надавалося різним кольорам повідків, обозначавшим ранг тварини і статус власника; кожна собака мала «свого» слугу, що носив спеціальну, певним чином прикрашену форму. Особливий складний і великий словник використовувався для називання собак, звернення до них і для бесіди про їх властивості.

У 1800-х роках (період правління сьогунів клану Токугава) собаки знаходилися в основному на військовій службі, а також в XVII і XVIII століттях, коли в Японії стали популярні собачі бої, АКІТ стали використовувати і для цих цілей. Таке використання привело до культивації великих і агресивних собак, причому породу схрещували з бійцівської японської собакою тосо-іну з острова Сікоку. У 1909 році в Японії заборонили собачі бої. Однак поступово в 1915 – 1916 роки бої знову стали проводити, і акита конкурували з тосой. Також цих собак схрещували, назвавши їх нащадків «Каїр-кен» – «кращі собаки» і «син-акіта» – «нова акіта». Такі собаки дуже цінувалися аж до 1920 року. Приблизно в 1915 році існувало два типи Акіти: зі стоячими вухами і хвостом, згорнутим в кільце на спині, і з напівстоячі і навіть висячими вухами і зі зморшками на лобі. Справжні японські собаки до цього часу збереглися лише у віддалених селищах, де вони як і раніше були потрібні для полювання і охорони.

  Все про нетриманні стільця у дітей - Медицина для всіх

Так як з 1862 року країна була відкрита для іноземців, поступово усім аборигенних японським породам стало загрожувати зникнення. У 1920-ті роки японці серйозно занепокоїлися з приводу метизації своїх собак з іноземними породами. За підтримки уряду фахівець з японським породам Хірошіхо Саїто зі схвалення доктора Ватанабе (члена асоціації з охорони природних пам’яток) заснував в 1928 році Товариство зі збереження аборигенних японських порід – Ніппо. Після того, як міністерство освіти зарахувало японських собак до пам’ятників природи. Справа їх збереження значно зрушилася з місця. Сигей Ізумі – мер міста Одет і професор ватасі організували спеціальний розплідник і поставили перед собою мету очистити, відновити і зберегти породу. Це їм вдалося. Ніппо почало реєстрацію собак в племінній книзі в 1932 році і організувало в цьому ж році першу виставку. А в 1936году, коли порода акіта-іну була внесена поряд з шістьма іншими японськими породами (хоккайдо-іну, коші-но-іну, кай-іну, Кисю-іну, Сікоку-іну і Сіба-іну) до переліку національного надбання країни, збереження породи стало вважатися справою державної важливості. Мисливські якості акита були відновлені.

Акіта набула статусу своєрідного символу нації: в 1934 році в Токіо поблизу залізничної станції Сібуя був поставлений пам’ятник Хачіко – знаменитому улюбленцеві професора Токійського університету Ейсабуро Уено. Хачіко, вірний друг професора, щодня проводжав його на станцію і зустрічав там після роботи. Але господар помер в університеті, і пес не дочекався його, хоча провів на станції кілька годин до півночі. Собака повернулася додому, але наступного дня в звичайний час пішла на станцію і чекала там до певної години. Це повторювалося протягом 9 років, до загибелі тварини – з 1925 по 1934 року. На пожертви шанувальників вірності Хачіко і любителів собак спорудили пам’ятник, і тепер Хачіко вже ніколи не йде зі станції Сібуя. Чемпіонів породи зображують на поштових марках, і навіть існує спеціальний закон, за яким у разі втрати господаря всім чемпіонам – акіта забезпечується догляд до самої їх смерті за рахунок держави.

  Хвойний лікар: Лікування сосновими шишками

Довгі роки через те, що Акіта були національним надбанням Японії, їх не дозволяли вивозити з країни. Винятком з цього суворо дотримуватися правил було кілька випадків, коли королівська сім’я дарувала цуценят акита видатним діячам інших країн. Вважалося, що володіння акитой приносить довголіття, здоров’я і щастя її господареві (недарма досі існує звичай дарувати маленькі статуетки акити при народженні дитини та листівки з його зображенням, якщо в родині хтось захворів). Зрозуміло, сучасний світ став вже занадто малий для будь-яких суворих заборон: предмети побуту, національні страви, винаходи і собаки швидко «обживають» навіть найвіддаленіші куточки планети. Сталося це і з акитой.

Переломним моментом в історії породи стало закінчення другої світової війни, коли собаки цієї рідкісної породи стали об’єктом контрабандного промислу – собак стали вивозити нелегально і без дотримання належних умов транспортування. У результаті багато собаки гинули, що підштовхнуло японський уряд до зняття заборони на вивезення собак.

Перша повоєнна виставка була проведена в 1949года. Японський кеннел-клуб визнав акіта в 1948году, а в1963году, після вступу в FCI, надав стандарт породи. Поступово національні породи японських собак стали відомі за межами батьківщини, а нині популярні в усьому світі.

Дивіться також: