����¯�¿�½������°������³����¯�¿�½����¯�¿�½������·������º������°...

«Гірше скотів …»

Російські православні монастирі дійсно часто нагадували зони з постійними поножовщина. Не дивно: де пияцтво, там і буйство, що переходить у пряму кримінальщину. У Нікольському монастирі, де ченці промишляли торгівлею самогонкою, «брата Маркавбили до смерті».

Банди ченців з монастирів буквально тероризували навколишніх селян. Просто ходили з ножами і вбивали. Ось селяни пишуть чолобитну: «Іверського монастиря старці їздять по посадам і нас, людей посадників, б’ють і калічать … а інших і ножами ріжуть».

Як же карали вбивць у чорних рясах? І як ці божі люди реагували на грізні циркуляри з центру про наведення порядку? Свідчить австрійський дипломат тієї епохи фон Мейерберг: «Священні постанови звертають на глум майже всі ченці, що порушують їх навіть у монастирських стінах, а найчастіше поза їх … Найважливіші злочину між ними звичайно караються тільки дуже легким доганою».

Згаданого царя Олексія Михайловича недарма називали Тишайшим. Він дійсно був спокійним хлопчиною. Але те, що йому не вдалося втихомирити кримінальну братію, – не наслідок мирного характеру. Це не вийшло і у його більш крутого змінника – царя Федора Олексійовича, який також почав розсилати циркуляри в монастирі: «Пьянственного пиття не тримати».

  Алергія на собаку - що потрібно знати

У 1681 році церковний Собор, підкоряючись вимогам царя, постановляє: «Соборно стверджуємо: у всіх монастирях наказуємо пиття не тримати, а які чернці в монастирях не живуть у слухняності і ледачому живуть в Москві і в містах, ходять по шинках і по корчмах і по мирським домівках, упиваються допьяна і валяються по вулицях, і на таких бесчінніков, Великого Государя велінням і святійшого Патріарха благословенням, Живоначальної Трійці Серги-єва монастиря владі побудувати перш колишній П’ятницький монастир, обгородити стоячим високим тином і побудувати чотири келії з сіньми по монастирському чину, і таких бесчінніков в той монастир з Москви засилати ».

Федір Олексійович був так строгий, що розпорядився завести слідство з приводу злочинів святого старця Леонтія з Саввін-Сторожевського монастиря. Цей старець зі своєю зграєю «віднімав для блудного справи у мужиків їх дружин і дочок, розбещував дітей, а якщо селяни наважувалися чинити опір, наказував пороти їх на смерть, а не на живіт».

 

Протопоп Аввакум на Соборі 1667 викриває колег: «Нема чого у вас і послухати добрій людині: все говорите, як продавати, як купувати, як є, як пити, як баб блудити, як хлопців у вівтарі за афедрон (задній прохід. – О. М.) вистачати. А інше мені й мовити соромно той сором, що ви робите: знаю все ваше злохітрство, собаки, б …, митрополити, архієпископи ».

У 1695 році архієпископ Холмогорський Афанасій надіслав до Москви документи, що свідчать про те, що тутешні ченці по відношенню до місцевого населення практикують тортури і вбивства. Ну і, зрозуміло, п’ють, блюють і трахаються, що, в порівнянні з тортурами і вбивствами, дрібниці. Як же відреагувало церковне начальство, яке втомилося від постійних доповідних подібного роду?

Між іншим, це той самий патріарх, який щиро обурювався тим, що парафіяни, підкоряючись новим віянням, можуть почати голити бороди і вуса! Він рішуче з цим боровся, погрожуючи страшними карами. Гоління борід бісило його більше, ніж вбивства і згвалтування малолітніх, що здійснюються ченцями. Тому що гоління борід – це проти Бога гріх великий!

  Шар-пеї Он-лайн: Вушка, Чому Він Ними Трясе Постійно

Який результат? Через три роки після указу «в Троїце-Сергієвому монастирі ченці Корнилій і Іокінф випили і побилися, Іокінф замкнувся в комору, а Корнилій схопив сокиру і порубав двері комірчини». Його покарали. Але не за пияцтво і замах на вбивство. А за те, що на звороті двері висів образ, який п’яний погромник випадково спотворив сокирою. Святиню попсував! Дошки християни ставлять понад людського життя …

Інша по темі

Головне меню

Пошук по сайту

Цікаві факти

Відвідуваність